Sobre el “cronista vitalicio” de la ciudad de los Curvatos

El día de hoy, en un diálogo rápido con un joven historiador yucateco, coincidimos en que, para un historiador que se precie de serlo y que no conciba la vida sino trasegando los archivos, que alguien le diga "cronista" es peor que una mentada de madre: es una afrenta indigesta, un casus belli, un rompimiento de las hostilidades que merece ser subsanado a punta de puñetazos –coces y piquetes de ojos incluidos - para limpiar el honor manchado de ser comparados, por el vulgo ignaro, con esas lacras conservadoras (los cronistas), con esos hociqueantes de muladares que no salen de su “contexto” y piensan que están hablando del universo; a nosotros los estudiosos de Clío que tenemos, se supone, herramientas científicas en vez de alegatos memorísticos. 

El historiador trabaja con todas las herramientas proporcionadas por las ciencias sociales. El cronista vive entre álbumes fotográficos. El historiador abstrae y sintetiza momentos; el cronista dice y dice, y sigue diciendo sin saber lo que dice. El historiador inquiere las fuentes, trabaja la memoria, utiliza el dato fotográfico, el dato musical y no se queda con un solo documento. El cronista es, por lo general, un viejo profesor retirado que le falta el corset, la alquimia de la disciplina para que convierta su endeble calabaza en una carroza de taller historiográfico. No puedo pasar todo el día, enseñando las herramientas de la microhistoria: la microhistoria, la historia, es ciencia; la crónica mal entendida por los bellacos, sucesos que se encadenan, chismes de verdulera con ínfulas de socialité pueblerino.

El diálogo rápido que sostuve con el joven historiador, se debió a un pequeño comentario que hice sobre un cronista. Un "cronista vitalicio" de la ciudad de Chetumal: Ignacio Herrera Muñoz. Este cronista vitalicio puso ayer una queja en el muro de su Facebook, señalando su molestia de que el actual cabildo de Othón P. Blanco le quiera poner, o imponer, un “cronista bis”, o un segundo cronista que pudiera hacerle sombra al “cronista vitalicio”, Ignacio Herrera Muñoz. El cronista alegaba que, según disposiciones jurídicas que me aburre citar aquí, el cabildo está impedido de nombrar otro cronista vitalicio –cargo que se ejerce de manera honorífica- por la razón de que no existe la figura jurídica de “cronista bis”. En ese punto, démosle la razón a Herrera Muñoz: el cabildo chetumaleño no puede hacer nada, si antes no se reforma la Ley de los Municipios del Estado de Quintana Roo.

Ahora, expongamos nuestros pareceres contra esa figura jurídica del “cronista vitalicio”. No cabe duda que el actual cronista vitalicio de la ciudad de Chetumal tiene sus buenas migas políticas. Alegará tal vez su pedigrí “barriobravero”, o tal vez su ascendencia payobispense. Pero hay que ver actualmente las estadísticas: Chetumal es una ciudad de muchos migrantes, por tanto, alegar “nativismo” rupestre, es cosa “choteada”. Otra cosa que podríamos preguntar: aparte de sus reportajes en el Diario de Quintana Roo, ¿existe un libro del cronista escrito con tesón?, ¿cuáles son las funciones del cronista, además de preservar, conservar? Difundir, sin duda, es lo más importante, y en ese punto, tal vez el cronista actual salga bien parado: creo que tiene tres libros escritos a lo largo de...¿20 años? Pero no basta difundir por difundir. Considero que el actual cronista de Chetumal –en 8 años que viví en esa ciudad, fui su lector, sigo siendo su lector- debería primero ir aprender a leer y a escribir como Dios y la buena gramática manda, y acto seguido sentarse a escribir una crónica del siglo XX de Chetumal, con todo el mar de conocimientos que ha ido pepenando en más de 20 años: ¿por qué no nos cuenta sobre las tradiciones de antaño, sobre los mitos, sobre qué evocaba el río Hondo a los viejos payoobispenses, por qué no nos cuenta de innumerables cosas que guarda esa rica ciudad crecida entre manglares? Los honores intelectuales no se dan por medio de loas y ditirambos acríticos, sino acallando a sus malquerientes con trabajo impreso que no sea exclusivamente una hoja burocrática del Diario de Quintana Roo. Pero eso no es todo. Es urgente, necesario, que en sociedades supuestamente democráticas –y Chetumal, hipotéticamente lo es-, se deroguen las figuras jurídicas autoritarias y antidemocráticas de los “cronistas vitalicios”: también ellos deberían ser revalidados o no en sus cargos, según su producción. Y ojalá que esa ciudad de los Curvatos cuente a la de ya con dos o tres más cronistas con un mínimo de barniz historiográfico. 

En la Universidad de Quintana Roo se han formado buenos elementos de licenciados y licenciadas en humanidades -pienso en mi amigo, el historiador Celcar López Rivero- que podrían ampliar más la cobertura histórica de la crónica en ese estado. ¿Es posible eso, o la crónica en Chetumal seguirá por sus viejos cauces conservadores?